dinsdag 25 december 2007 18:16 | louise | 4597 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

Hoe is de weg die voor ons ligt? Ieder van ons zou zich deze vraag moeten stellen en nagaan wat dat voor ons betekend, als individuen en als sociale wezens. In de donkerste periode van het jaar zijn begrippen zoals licht en duisternis heel actueel en spreken tot ieders verbeelding. De toekomst van de mens en wereld is nog in duister gehuld en als zodanig verbonden met angst en onzekerheid. Mijn bronnen voor deze boodschap voor 2008 zijn geworden de uitspraken van de Dalai Lama en wat hij tegen ons zegt: ''Door onze onbevreesde gedachten, onze houding en onze vrij handelingen, door het bezit

zondag 23 december 2007 16:07 | Angelique | 3845 keer bekeken | 0 reacties | 0 x aanbevolen

A definition of blessing.                                                                                               &nbsp

zondag 19 augustus 2007 15:55 | louise | 6381 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

Alles vloeit en vervloeit, alles wordt en verwordt; onafgebroken en zonder einde gaat de eeuwige stroom van de verschijnselen voort. Elke voorstelling van stilstand en rust is bedrieglijk. Niets in de dingen is blijvend. Temidden van het eeuwig-vervloeiende zijn staan wij als mensen, die zich baden in een rivier en telkens ander water langs zich heen zien stromen; maar ook wij zijn niet blijvend, doch vervloeien met de dingen rondom ons. Heraclitus Herakleitos introduceerde panta rhei om aan te geven dat in de natuur alles in verandering is. We kunnen niet tweemaal in dezelfde rivier stapp

dinsdag 14 augustus 2007 01:06 | Frank | 4107 keer bekeken | 0 reacties | 0 x aanbevolen

De Filosofie van de Vrijheid

donderdag 14 juni 2007 15:25 | louise | 3197 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

Animisme is de opvatting dat alles in de schepping in een bepaalde zin levend is. Deze vorm van natuurgodsdienst komt duidelijk tot uitdrukking bij de Finse epos Kalevala en het Sjamanisme maar wordt niet alleen uit de wetenschap verbannen maar ligt buiten het algemene geloofsstelsel van onze cultuur. Sjamanisme is absoluut geen religie, maar leert ons wel het religieuze aspect van de natuur te eerbiedigen. Het maakt ons bewust van de wederzijdse afhankelijkheden op aarde. Het leert ons onze eigen kracht, die van de natuur en die van andere dimensies te herkennen, respecteren en ons ermee te v

zondag 10 juni 2007 18:58 | louise | 5516 keer bekeken | 0 reacties | 0 x aanbevolen

  Zelfkennis is het moeilijkst wat er is. Het betreft zoweel de vraag ''wie ik ben'' maar ook ''hoe ik leef'' met andere woorden; ik kan mijn essentie niet los zien van mijn existentie en vice versa. Zelfkennis zo opgevat, impliceert en stellingname ten opzichte van het eigen ''zijn'' en eigen ''doen en laten'' los van de interpretaties die anderen daaraan geven. Het betekend ook het vrij worden van conditioneringen van buitenaf maar ook van je eigen ego.Het ego is een waanidee over jezelf, een hersenspinsel. Het is zelfgemaakte opvatting van jezelf die niet overeenstemt met de werkelijk

zaterdag 26 mei 2007 23:27 | louise | 4351 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

  Such fullnes in that quarter overflows And falls into the basin of the mind That man is stricken deaf and dumb and blind, For intellect no longer knows Is form the Ought, or Knower from the Known That is to say, ascends to Heaven; Uit: Adialogue of Self and Soul Het conventionele denken wordt gekenmerkt door allerlei soorten dualiteiten: het zelf en de anderen, juist en verkeerd, goed en kwaad, voorkeur en afkeer, geboorte en dood, enzovoort. Deze conceptuele onderscheidingen zijn onvermijdelijk omdat het een eigenschap van het denken is dat deze de eenheid in delen verdeeld. De vr

zaterdag 19 mei 2007 13:54 | louise | 3697 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

In dit artikel (DEEL 3 van het Gilgamesj epos) ) wil ik het verhaal van Gilgamesj vanuit een nieuw gezichtspunt benaderen. Wat betekend voor ons nu het verhaal van een mens die tot de oude culturen behoort? Op de eerste plaats: Inzicht krijgen over welke zin de mensheid heeft gegeven aan de archaishe, mythologische personages en tevens aan natuurlijke processen die het leven onvermijdelijk met zich meebrengt zoals de ‘sterfelijkheid’. Aan de hand van Antroposofische-filosofische inzichten maar ook gegevens uit de geschiedenis, zal ik proberen om het verband duidelijk te maken tusse

maandag 14 mei 2007 17:10 | louise | 4527 keer bekeken | 0 reacties | 1 x aanbevolen

Hij die alles gezien heeft De naam Gilgamesh betekent: “Hij die alles gezien heeft” of “Hij die de Diepte zag.   We zullen je belonen met vergiffenis Of straffen met medelijden Zeg ons niet wat je hebt gezien We zullen zeggen: Hij daalde af, dieper en dieper Hij steeg, hoger en hoger, Hij ging, verder en verder Hij stond stil op de helling Toen kwam hij bij ons terug Maar hij heeft niets gezien! Chaalan Charif Voor het begrijpen van de inhoud van dit raadselachtige gedicht is het nodig iets te zeggen over de oude mysteriën van Hybernia. Het zal daarbij

donderdag 10 mei 2007 21:00 | louise | 7150 keer bekeken | 0 reacties | 2 x aanbevolen

  Het Gilgamesj epos wil de toehoorders meenemen op een reis waarbij het bewustzijn wordt verruimd tot de wereld van de sterren, tot de wereld voorbij de grenzen van geboorte en dood, een reis die een beeld geeft van de historische tocht van het zich almaar veranderende bewustzijn van de mens.” De reis begint in het oude Chaldea, het land van Gilgamesj en Eabani (Enkidoe). In die tijd was het bewustzijn van de mens nog zo dat de geestelijke wereld doorklonk in de waarnemingen van de zintuiglijke wereld. Ook hadden de mensen overdag nog herinneringen aan geestelijke belevenissen tij

 Quote

The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and all science. He to whom this emotion is a stranger, who can no longer pause to wonder and stand rapt in awe, is as good as dead: his eyes are closed.
Albert Einstein